| L'époque
moderne
Quelle route pour les |
Itinéraires protestants dans le Sud-Ouest : l'Ariège |
| la
"route nationale"
- édit de Fontainebleau - édit de Versailles - droits de l’homme - articles organiques |
la
route régionale
- abjurer - simuler - partir - résister |
affirmer
la différence par la création |
Dès le XVe siècle, se fait sentir l’idée de prendre une autre route que celle officiellement proposée : un clergé catholique très critiqué de par son comportement et son ignorance, une spiritualité nouvelle liée aux temps difficiles, "angoisse de la mort et du salut éternel"... expliquent cette évolution.
Le pas décisif est franchi par Luther en 1517-1521 et concerne l’Empire. En France, la doctrine de Luther circule grâce aux livres et aux nouvelles mais c’est Calvin qui fera prendre définitivement le tournant du protestantisme.
A partir de 1540 (dès 1530 même à Castres), les communautés évangéliques vont se répandre ; en même temps, le pouvoir royal commence les persécutions contre ceux qui ont choisi de prendre une autre route spirituelle : "celle-ci représente indiscutablement une contestation de l’ordre établi", écrit Emmanuel Leroy Ladurie dans le journal " le Monde " du 1er juillet 1997.
Au
centralisme monarchique du catholicisme s’est substitué un système
protestant basé sur l’idée de Calvin de décentralisation.
Devant le risque très grand de déstabilisation du pouvoir,
la royauté, après avoir un temps toléré "la
religion prétendue réformée" pour rétablir
la paix civile (Edit de Nantes), adopte ensuite
celle de la fermeture avec la Révocation de l’Edit de Nantes ; Louis
XIV reconstitue ainsi l’unité religieuse du royaume.
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"Un réformé sur quatre aurait, malgré les risques encourus, choisi l'exil" |
Itinéraires protestants dans le Sud-Ouest : |
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"L’an mille sept cents soixante quatorze et le vingt et troisième jour du mois de juin, en présence des témoins soussignés, Pierre DALBENQUE, fils de sieur Jean DALBENQUE, bourgeois, et de demoiselle Toinette DABRIN, habitants de Mauvezin, lieu appelé "à la Teulerie", au diocèse de Lombez, âgé de dix et sept ans, ayant reconnu que, hors de la vraie Eglise, il n’y a point de salut, de sa pleine volonté et sans aucune contrainte, a fait profession de foi catholique, apostolique et romaine, et adjure l’hérésie de Calvin, entre les mains de Messire Christophe Auguste, Henri de VICQUES, prêtre du diocèse de Paris……(suivent les noms de plusieurs religieux.)La dite cérémonie a été faite dans notre église d’Encausse, les jours et an que dessus."
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| 1530 | Apparition de la réforme à Castres (Tarn) |
| 1533 | Supplice du bachelier en droit Jean De Cahors brûlé comme hérétique lors de la parution de "Pantagruel" de Rabelais. |
| 1538 | Arrêt du Parlement de Toulouse condamnant à mort comme hérétique Loys De Rochete, place du Salin |
| 1558 | Naissance des premières églises réformées à Toulouse et dans la région (Haute-Garonne) |
| 1562 | Dure
répression à Toulouse (Haute-Garonne)
Pendaison de BONDEVILLE, typographe, le 20 mai (place du Salin) et de Pierre DU PUIS, libraire, le 29 juin (BMT Res. DXVI203 - 2) |
| 04/10/1572 | Prolongement toulousain de la nuit de la Saint-Barthélémy : pendaison de Jean de Coras, recteur de la faculté de droit de Toulouse, recteur d’université converti au protestantisme. |
| 1574 | Ouverture d'un Collège protestant à Castres (Tarn) |
| 1600 | Fondation à Montauban d'une académie protestante (Tarn-et-Garonne) |
| 1621 | Montauban tient en échec durant deux mois et demi les troupes de Louis XIII - Richelieu (Tarn-et-Garonne) |
| Juin 1622 | Place de Nègrepelisse enlevée par les armées royales de Louis XIII , massacre des habitants (Tarn-et-Garonne) |
| 1625 | Siège de la grotte du Mas d'Azil, reconquise par les troupes de Louis XIII (Ariège) |
| 1628 | Les protestants de St Affrique mettent en échec l'armée royale commandée par Condé (Aveyron) |
| 1647 | Naissance de Pierre BAYLE au Carla (Ariège) |
| 1659 | Transfert à Puylaurens (Tarn) de l'Académie de Montauban à la suite d'une bagarre d'étudiants (Tarn-et-Garonne) |
| 1664 | Un des temples de Montauban est rasé (Tarn-et-Garonne) |
| 1683 | Claude
BROUSSON tente de rallier autour de son projet une résistance non
violente
Deuxième temple de Montauban rasé (Tarn-et-Garonne) |
| 11/09/1685 | Les protestants abjurent en masse à Millau (Aveyron) |
| 1688 | Le prédicant TOURNIER est pendu en Ariège |
| 1689 | Massacres
dans les montagnes du Tarn à Saint-Jean-del-Frech.
Mort du prédicant CORBIERE à la Pierre Plantée (Tarn) |
| 1698 | Pendaison de BROUSSON à Montpellier |
| 1734 | Assemblée du désert au Rocher de CAILUX (Aveyron) |
| 1762 | 19
Février : Le Parlement de Toulouse fait pendre le pasteur ROCHETTE
qui avait prêché en Haute-Guyenne ainsi que les trois frères
de GRENIER, gentilshommes verriers du Mas d’Azil.
Mars : Jean CALAS est roué vif, accusé du meurtre de son fils (Haute-Garonne) |
| 1764 | 5 mai : condamnation à mort des époux Sirven, protestants de Castres accusés d’avoir fait disparaître leur fille qui souhaitait se convertir au protestantisme. |
| 1765 | Réhabilitation de Calas |
| 1790 | Mai : Bagarre à Montauban entre catholiques et protestants (Tarn-et-Garonne) |
| 1793 | Le Temple de Montauban installé dans la chapelle de l'ancien couvent des carmélites (Tarn-et-Garonne) |
| 1809 | Création d'une faculté de théologie à Montauban (Tarn-et-Garonne) |
| 1817 | Venue à Montauban de l’écossais Robert HALDANE, qui va ouvrir la voie à un renouveau de la pensée évangélique (Tarn-et-Garonne) |
Auteurs : Geneviève Joutard et Danielle MONTARIOL
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