Les fêtes chrétiennes
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Epiphanie |
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Pâques |
Ascension |
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Assomption |
La fête des morts |
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Mars
Carême
: le mot vient du latin populaire « quaresimo »
qui vient lui-même du latin : « quadragesima » qui signifie
quarantaine. Il a été établi environ au IIIe siècle
de notre ère.
C’est la période
de 40 ou 46 jours pendant laquelle les Chrétiens (catholiques
et orthodoxes) se préparent à la Semaine
Sainte : pour cela, ils font pénitence et jeûne, pour
expier leurs péchés. Ils doivent aussi faire l’aumône,
et consacrer du temps à la prière et à la réflexion.
Mais le jeûne n’était
pas toujours respecté de façon draconienne : on pouvait obtenir
des dispenses ( femmes enceintes, malades par exemple ou travailleurs).
Au début du Carême,
le soir du mercredi des Cendres, dans les
maisons, on nettoyait la batterie de cuisine, on ne devait pas utiliser
de graisse jusqu’à Pâques.
La période du Carême
est coupée en 2 : le jeudi de la 3e semaine est la mi-Carême,
c’est une journée où l’on s’amuse.
Les œufs dePâques
marquent
le retour à l’alimentation carnée puisqu’ils sont exclus
des menus de Carême. Ce n’est qu’avec Pâques que se clôt
l’époque carnavalesque de l’année.
Nous avons gardé
l’expression : « face de Carême », ce qui signifie
une figure blême, triste.
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Mai Ascension : commémore la montée de Jésus au ciel, 40 jours après Pâques . ci-contre
: Ascension du tympan de la porte de Miègeville, à l'église
Saint Sernin (Toulouse).
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Juin
Pentecôte
: 50 jours après Pâques, les Évangiles racontent
qu’un souffle divin appelé Saint-Esprit est descendu sur les apôtres
et qu’ils purent parler dans toutes les langues .
Août
Assomption
: célèbre la montée
de la Vierge au Ciel.
Novembre
Toussaint
et la fête des morts : on confond
très souvent la fête de tous les saints, le 1er novembre et
la fête des morts, le 2.
Des
coutumes déjà vieilles montrent que la tendance à
faire de la Toussaint une fête des morts était plus ancienne
que le Concordat qui ne garda pas le 2 novembre comme jour férié.
C’est
la visite aux tombes qui est le rite prédominant, observé
massivement quelle que soit la confession, et même en l’absence de
confession.
La
décision de fixer le 2 novembre comme jour des morts remonterait
à Cluny et aurait été établi par l’abbé
Odilon entre 998 et 1048.
Ce
n’est pas une fête liturgique au même titre que la Toussaint.
Elle demeure plutôt une coutume, une tradition qui trouve son origine
dans la spiritualité monastique médiévale et ses rites
dans le désir de fleurir ses tombes au moins une fois l’an.
Décembre
Avent
: moment à partir duquel on se
prépare à fêter Noël.
| Noël
: le 25 décembre, c’est la fête solennelle de la naissance
de Jésus
La date en a été fixée tardivement au IVe siècle. Le jour de la naissance de Jésus étant inconnu, l’Eglise a finalement choisi cette date car elle coïncide avec le solstice d’hiver, moment où les jours commencent à s’allonger, et qui était l’occasion de grandes fêtes païennes. Noël est devenue la fête chrétienne la plus populaire. La coutume s’est répandue de représenter le nouveau-né dans une grotte à Bethléem, entouré de Marie sa mère, de Joseph, des bergers, du bœuf , de l’ âne et des Rois mages (crèches vivantes ou statuettes comme les santons de Provence). Une messe est célébrée à minuit pour rassembler les croyants, suivie de deux autres dans la journée. Noël est aujourd’hui une grande fête familiale centrée sur les enfants. Traditionnellement, on mange de la dinde et on échange des cadeaux. |
ci-dessus, les rois Mages à la Cathédrale de Strasbourg |
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Le Père Noël est une invention tardive venue des Etats-Unis. |
L’origine du sapin de Noël est mal connue. Il serait apparu en Alsace au XVIe siècle . La coutume s’est ensuite développée en Allemagne, en Autriche et en France . L’illumination du sapin avec des petites bougies de cire est une tradition qui s’est vraiment implantée en Allemagne et en Europe de l’Est au début du XIXe siècle. On ne dressait le sapin que le 24 décembre à cause des risques d’incendie. A New-york, en 1882, on illumina le premier sapin à l’electricité . La production industrielle de guirlandes électriques permit de d’étaler la période d’illumination des sapins au fur à mesure des progrès de l’électrification .
Auteurs :
Marie-Christine
ROQUES, inspectrice stagiaire d'Histoire-Géographie
Danielle
MONTARIOL, professeur d'Histoire-Géographie
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