Vendredi 11 février 2005
Anastasios Brenner, Université Paul Valéry, Montpellier:
Hypothèse, convention et fiction dans la pensée géométrique de Poincaré
Résumé : Vers le milieu du XIX^e siècle, Riemann formula un système qui faisait pendant à celui de Lobatchevski, sans recourir au postulat d'Euclide. La communauté mathématique commença à prendre conscience de la signification des nouvelles géométries. Il restait encore un long travail consistant à consolider ces découvertes et à les étendre. Poincaré participe à cet effort. Cette remise en cause de l'unicité de la géométrie ainsi que l'étrangeté des conséquences des nouveaux systèmes donne lieu à diverses interrogations philosophiques.
 

Vendredi 25 mars 2005
Michel Armatte, Université Paris-Dauphine
Les avatars de la loi des erreurs de Laplace et Gauss (1820) à Francis Galton (1889) et Paul Lévy (1930)
 

Vendredi 13 mai 2005
Karine Chemla, REHSEIS, CNRS, Paris
Généralité sans abstraction: quelques réflexions à partir des textes mathématiques de la Chine ancienne
 

Vendredi 17 juin 2005
David Pouvreau, EHESS, Centre Koyré, Paris
Une perspective historique sur la philosophie de la modélisation mathématique : Ludwig von Bertalanffy
et son projet herméneutique d'une théorie générale des systèmes
 
 

NB: Information conférence organisée par le laboratoire d’astrophysique de l’Observatoire Midi-Pyrénées
Lundi 20 janvier 2005,
Observatoire Midi-Pyrénées, avenue Edouard Belin,
salle Coriolis, 11h
Julio Samso, Université de Barcelone
"Une histoire astrologique de la dynastie merinide au Maroc"
 

http://webast.ast.obs-mip.fr/latt/
 

Résumé:
Dans les dernières cinquante années, une série de travaux publiés par Kennedy et al. ont mis en relief l'intérêt des sources orientales se rapportant à l'histoire astrologique. Ces sources se basent sur les conjonctions de Saturne et Jupiter qui ont lieu tous les vingt ans et produisent des changements importants dans l'histoire mondiale. Ce genre de sources est rare dans l'Occident Islamique et on ne connaît que l'ouvrage "Meguillat ha-Megalle" d'Abraham bar Hiyya, qui contient une histoire astrologique du peuple juif et une prédiction de la venue du Messie. Cependant, un astronome, astrologue, et sufi maghrébin, Ibn Qunfudh al-Qusantini (XIVeme s.), a écrit un commentaire a l'urjuza astrologique d'Ibn Abi l-Rijal (XIeme s.) où il donne comme exemples des différentes techniques de prédiction, une série de douze horoscopes, onze desquels se rapportent à des événements importants de l'histoire du Maroc entre c.1340 et 1360. Je vais essayer de présenter quelques uns de ces horoscopes, d'établir leur date ainsi que le nom du personnage sur lequel on a calculé l'horoscope.