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Auteurs contemporains non francophones

— Abel, Olivier, L’éthique interrogative. Herméneutique et problématologie de notre condition langagière (L’interrogation philosophique). Paris, Presses universitaires de France, 2000, 22 x 15, x-276 pp.
— Abensour, Miguel, Le procès des maîtres rêveurs suivi de Pierre Leroux et l'utopie, Sulliver, 2000.
— Aboudrar Bruno-Nassim, La recherche du beau, Pleins Feux, 2001. ISBN: 2-912567-21-1
— Abragam, Anatole, De la physique avant toute chose?, nouvelle édition, Odile Jacob, 1/2001.
— Accursi Daniel, La pensée molle, Gallimard, Collection L'Infini, 2001. ISBN: 2-07-076392-7. – Mai 68 fut l'éclosion de la pensée sauvage, une pensée jaillissante, dansante, explosante, sortie de son lit, prête à toutes les expérimentations. C'en était trop pour les maîtres du décervelage qui perdirent d'un coup leurs plumes, leur autorité, leur suffisance. Ces obsédés de la tradition et de la hiérarchie détalèrent paniqués, cachèrent leur hargne et leurs larmes, se calfeutrèrent dans l'aigreur rance et attendirent leur heure à la cave. Ils se consumèrent en violence rentrée. Ce levain fermenta. Ils reprirent courage, aiguisèrent les couteaux de leur ruse, les instruments de leur ressentiment. Ils inventèrent les pièges de leur reconquête. Il leur fallait coûte que coûte assumer leur revanche. Enfin, le jour s'est levé et ils purent apercevoir le soleil par-delà les brumes et les montagnes. De la haine de mai naquit cette moralisation qui nous imprègne et nous glace jusqu'aux os. La colère froide enfanta ce pseudo-"amour de l'humanité" qui règne aujourd'hui sous nos fenêtres. Chantage à l'obéissance, à la soumission. Sous ses draperies : le remords, la culpabilité devant la révolte-créatrice. Révolte retournée contre soi-même. Dépression transmuée en compassion.» – Notule de l’éditeur.
— Ackermann, Denis de Rougemont, Labor et Fides, 8/2000.
— Actuel Marx n° 28, Y a-t-il une pensée unique en philosophie politique?, P.U.F., coll. : actuel Marx confrontation, 2/10/2000.
— Adam, Michel, L'eucharistie chez les penseurs français du dix-septième siècle, Vrin, coll. : Europaea Memoria, 10/2000.
— Adorno Theodor, Sur Walter Benjamin, Gallimard, 2001, ISBN: 2-07-041902-9
Trad. de l'allemand par Christophe David . Édition de Rolf Tiedemann, 240 pages sous couv. ill., 108 x 178 mm. Collection Folio essais (No 395). - Walter Benjamin, écrit Theodor W. Adorno, «n'était pas le talent qui se construit calmement mais le génie qui se trouve en nageant à contre-courant avec l'énergie du désespoir.»  Cet ouvrage, rassemblant des études sur des thèmes benjamiens, des préfaces à des ouvrages de Benjamin, des souvenirs ou des correspondances, est l'indispensable complément à la lecture des trois tomes des OEuvres de Walter Benjamin (dans la même collection, numéros 372, 373 et 374). - Notule de l'éditeur.
— Agamben, Giorgio, Enfance et histoire ; destruction de l’expérience et origine de l’histoire, Payot, coll. : Petite Bibliothèque Payot, 9/2000.
— Agacinski Sylviane, Politique des sexes précédé de Mise au point sur la mixité, Le Seuil, 2001*, première édition: février 1998. - A la différence de ses trois précédents livres, Politique des sexes se veut autant un livre de réflexion que d'intervention. Philosophique, sans doute. Mais aussi, comme son titre l'indique, politique. Son objet est lui aussi parfaitement défini: la différence sexuelle est une donnée naturelle que toutes les sociétés interprètent diversement. Partout on cultive la différence des sexes. Mais partout aussi, cette différenciation établit une hiérarchie: le masculin domine le féminin, l'efface même pour figurer à lui seul le genre humain. L'universalisme représente une forme moderne de dénégation de la différence. Contre cet effacement, Sylviane Agacinski propose une philosophie de la mixité qui rompt à la fois avec les modèles masculins et certains aspects du féminisme. Autrement dit, l'auteur propose de sortir de la nostalgie métaphysique de l'Un pour découvrir qu'à l'origine il y a non pas Un mais Deux: le masculin et le féminin. Critiquant Simone de Beauvoir, Sylviane Agacinski affirme l'urgence, pour les femmes, d'abandonner l'opposition entre "destin biologique" et "liberté". La maternité devient ici une expérience privilégiée de la responsabilité et un modèle universel d'ouverture à l'autre. La dernière partie du livre concerne directement la politique en France aujourd'hui quand l'auteur se lance dans le débat sur la parité en politique. Sylviane Agacinski est Philosophe, enseigne à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Déjà paru au Seuil: Le Passeur de temps. Modernité et nostalgie, 02/02/00.
— Alain, Idées, Flammarion, coll.: champs Flammarion, 2000.*
— Alain, Minerve ou de la Sagesse, La Table ronde, 2001. ISBN: 2-7103-2443-1
— Albertus Magnus (S.), Alberti Magni Opera omnia. Ad fidem codicum manuscriptorum edenda apparatu critico notis prolegomenis indicibus instruenda curavit Institutum Alberti Magni Coloniense Ludgero Honnefelder et Mechthildi Dreyer praesidibus. Tomus XXXVI, Pars II: Super Dionysium De ecclesiastica hierarchia. Edidit Maria Burger. Commentariis a Paulo Simon atque Wilhelmo Kübel praeparatis. Münster, Aschendorff, 1999, 32 x 24, xvi-202 pp.
— Al-Farabi Abû-Nasr, L'épître sur l'intellect (al-Risâla fî-l-'aql), L’Harmattan, 2001, ISBN: 2-7475-1501-X
— Alembert, Jean Le Rond d’, Discours préliminaire de l’Encyclopédie. Introduit et annoté par Michel Malherbe (Textes et commentaires). Paris, J. Vrin, 2000, 22 x 14, 210 pp.
— Allegri Sidi-Maamar Nadia, Entre philosophie et politique: Giovanni Gentile. Un philosophe engagé sous le fascisme, L’Harmattan, 2001. ISBN: 2-7475-0643-6. Ce livre tente d'apporter quelques éléments de réflexion sur la philosophie italienne, en partant d'une vision croisée de l'histoire et de la philosophie, depuis le Risorgimento jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Dans ce contexte, le philosophe Gentile représente une sorte de " modèle ", justement parce que son système de pensée instaure un lien nécessaire entre l'histoire réelle et la philosophie de l'esprit. Grâce à cette figure de proue de l'intelligentia de l'époque on peut s'interroger sur l'engagement de l'intellectuel, le statut de l'Etat-Nation, le rôle de l'éducation, le danger du nationalisme. - Notule de l'éditeur.
— Althusser, Louis, Montesquieu, la politique et l’histoire, P.U.F., coll. : Quadrige.*
— Althusser Louis, Ecrits philosophiques et politiques. Tome 2, L.G.F., ISBN : 2-253-94313-4
— Alter Robert, Les Anges nécessaires, Kafka, Benjamin et Scholem entre tradition et modernité, Belles lettres, 2001, ISBN 2-251-44191-3
— Amiel Anne, Hannah Arendt, Ellipses marketing, 2001.
— Ansaldi Saverio, Spinoza et le baroque. Infini, désir, multitude, Kimé, ISBN : 2-84174-229-6, 2001.
— Anders, Günther, Et si je suis désespéré, que voulez-vous que j'y fasse?, Allia, 2001.
— Andre Jean-Edouard, Heidegger et la liberté. Le Projet politique de "Sein und Zeit", L’Harmattan, 2001. ISBN: 2-7475-1325-4
— Annas, Julia, Introduction à la République de Platon, P.U.F, 2000* (1re éd.: 1994).
— Angelet, Benoît, Le sacre de la modernité par Lord Bacon. Enquête philosophique sur l’état de la question à partir du thème “Natura non nisi parendo vincitur”. Directeur de recherches : Pierre Magnard (Thèse à la carte). Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2000, 24 x 16, 286 pp.
— Antoine, Agnes, Maine de Biran. Sujet et politique, P.U.F., coll. : Philosophies, 2000.
— Antonioli, Manola, Deleuze et l’histoire de la Philosophie. De la philosophie comme science rigoureuse, Kimé, 2000.
— Apel, Karl-Otto, La controverse expliquer-comprendre. Une approche pragmatico-transcendantale. Traduit de l’allemand par Sylvie Mesure (Passages). Cerf, Paris, 2000, 24 x 15, 374 pp.
— Archambault, Pour une archéologie du geste, CNRS, 2000.
— Ardenne, Paul, L'art dans son moment politique, La lettre volée, coll. : essais, 2000.
— Arendt, Hannah, La philosophie de l’existence et autres essais, Payot, coll. : bibliothèque scientifique,  9/2000.
— Arendt, Hanna, Qu'est-ce que la politique?, Le Seuil, 2000.
— Armengaud, Françoise, L’art d’oblitération ; essais et entretiens sur l’œuvre de Sacha Sosno, Kimé, coll. : philosophie épistémologie, 9/2000.
— Armengaud, Françoise, La pragmatique, P.U.F, coll.: Que sais-je?, 2000* (1re éd.: mars 1999).
— Arnauld Antoine, Textes philosophiques. Introduit et traduit par Denis Moreau, collection: Épiméthée; P.U.F., Mars 2001, ISBN 2130511155. - Antoine Arnauld, dit le Grand Arnauld (1612-1694), est un janséniste connu pour ses défenses intransigeantes d'un augustinisme radical. Exclu de la Sorbonne en 1656, il vécut dans une semi-clandestinité et se consacra à ses écrits, collaborant à de nombreux ouvrages avec ses amis de Port-Royal. Si l'oeuvre théologique est connue, ses textes philosophiques sont en revanche peu réédités et traduits depuis deux siècles. Cette traduction enrichie de commentaires et d'une bibliographie complète de l'oeuvre d'Arnauld, permettra de travailler l'aspect philosophique de sa pensée d'Arnauld, objet actuel d'un nouvel intérêt. - Notule de l’éditeur.
— Arnsperger, Christian, et Philippe Van Parijs, Éthique économique et sociale, Éditions La Découverte (Paris), collection «Repères», n° 300, septembre 2000, 123 p. Présentation et Table des matières.
— Aristote, Ethique à Nicomaque. Livres 8 et 9, Hatier, 2001. ISBN: 2-218-73391-9
— Aristote, Ethique à Nicomaque. Livres VIII et IX, Sur l'amitié, L.G.F., 2001. ISBN: 2-253-06749-0
— Arrivé, Michel, Langage et psychanalyse, linguistique et inconscient, P.U.F, 2000* (1re éd.: déc. 1994).
— Artaud Antonin, Van Gogh le suicidé de la société, Gallimard, L’imaginaire, 2001*. Réédition. Dans Van Gogh le suicidé de la société, publié en 1947, Antonin Artaud fait de la violence de Van Gogh la réponse à l'obscénité haineuse du monde et des psychiatres; de sa folie, une réponse de l'âme à l'imbecillité universelle qui lui souffle «Vous délirez». Alors Van Gogh s'est tué parce qu'il ne pouvait pas tuer le psychiatre, le docteur Gachet. Il s'est tué parce qu'il ne pouvait plus supporter ce «délire» qu'on attachait à ses pas. «Je vois à l'heure où j'écris ces lignes, le visage rouge sanglant du peintre venir à moi, dans une muraille de tournesols éventrés, dans un formidable embrasement d'escarbilles d'hyacinthe opaque et d'herbages de lapis-lazuli. Tout cela, au milieu d'un bombardement comme météorique d'atomes qui se feraient voir grain à grain, preuve que Van Gogh a pensé ses toiles comme un peintre, certes, et uniquement comme un peintre, mais qui serait, par le fait même, un formidable musicien.» Avant-propos d'Évelyne Grossman, 96 pages, 125 x 190 mm. Collection L'Imaginaire (No 432) (2001), Gallimard -ess. ISBN 2070761126.
— Asensio Juan, Essai sur l'oeuvre de George Steiner. La parole souffle sur notre poussière, L’Harmattan, 2001. ISBN: 2-7475-0751-3. Premier ouvrage en français sur le grand penseur de tous les paradoxes, ce livre se veut un commentaire de l'œuvre de Steiner ainsi qu'un dialogue avec des auteurs tels que Karl Kraus, Léon Bloy, Sören Kierkegaard, Herman Broch ou Pierre Boutang qui fut son ami. Il tente de conserver le mystère dont s'est auréolé l'auteur de Réelles présences, tout en questionnant l'énigme d'une pensée qui ne cesse de sonder le Mal dont le vingtième siècle a été le miroir monstrueux. - Notule de l'éditeur.
— Assael, Jacqueline (dir), Collectif, Noésis no 4: L'antique notion d'inspiration, 2000.
— Assoun, Paul-Laurent, Freud. La philosophie et les philosophes, P.U.F., coll. : Quadrige.
— Assoun Paul-Laurent, Leçons psychanalytiques sur les phobies, Economica, 2001, ISBN: 2-7178-4144-X
— Assoun, Paul-laurent, Marx et la répétition historique, P.U.F., coll. : Quadrige.
— Assoun, Paul-Laurent, Introduction a la métapsychologie freudienne, P.U.F., coll. : Quadrige.
— Assoun Paul-Laurent, Le regard et la voix. Leçons de psychanalyse, 2ème édition, Economica, 2001. ISBN: 2-7178-4227-6 *
— Assoun Paul-Laurent, Le freudisme, P.U.F., 2001. ISBN: 2-13-052355-2
— Atias, Christian, Philosophie du droit, P.U.F., Coll. : Themis, 2000.
— Atten Michel, Pestre Dominique, Heinrich Hertz. L'administration de la preuve, PUF, 2002,  ISBN: 2-13-052575-X. A partir d'un exemple concret et très symbolique, les expériences de Hertz et celles des physiciens de la fin du XIXe siècle, ce livre propose une réflexion sur l'administration et la réception de la preuve dans les sciences, une étude de la manière dont les savants se convainquent d'un résultat, construisent ou contestent un argumentaire, jugent de la preuve des autres. – Notule de l’éditeur.
— Aubenque Pierre, Le problème de l'être chez Aristote, PUF, 2002, coll. Quadrige. ISBN: 2-13-052580-6 *
— Audenaert Willem, Prosopographia Iesuitica Belgica Antiqua (PIBA). A Biographical Dictionary of the Jesuits in the Low Countries, 1542-1773, introduction by Herman Morlion, S.J., 4 volumes, Leuven-Heverlee, Filosofisch en Theologisch College S.J., 2000.
— Audi, Paul, Supériorité de l’éthique. De Schopenhauer à Wittgenstein, P.U.F., collection : Quadrige, 10/2000.
— Audi, Crucifixion, Encre Marine, 2001, ISBN: 2-909422-57-7
— Auge Marc, Les formes de l'oubli, Rivages, 2001.
— Augé Marc, Un ethnologue dans le métro, Hachette, 2001. ISBN: 2-01-279038-0
— Au risque de la pensée, Editions de l’Aube, 2001. ISBN: 2-87678-632-X
— Auffret Séverine, Aspects du paradis, Arlea, 2001. ISBN: 2-86959-540-9
— Aulagnier, Piera, La violence de l’interprétation. Du pictogramme à l’énoncé, P.U.F, coll.: le fil rouge, 2000* (avril 1999).
— Autrecourt Nicolas d', Correspondance. Articles condamnés, Vrin, 2001. ISBN: 2-7116-1488-3
— Averroes, L’islam et la raison, Garnier-Flammarion, 9/2000.
— Averroes, Commentaire moyen sur le De Interpretatione, Introduction, traduction et notes par Ali Benmakhlouf et Stéphane Diebler. Vrin. 2000. « Sic et Non ». 208 p.
— Averroes, Discours décisif, Flammarion, coll.: Garnier-Flammarion, 2000.
— Averroes, L’intelligence de la pensée. Sur le De anima d’Aristote, Flammarion coll.: Garnier-Flammarion, 2000.
— Averroès, La béatitude de l'âme, Vrin, 2001, ISBN: 2-7116-1519-7. Éditions, traductions annotées, études doctrinales et historiques d’un traité « d’Averroès » par Marc Geoffroy et Carlos Steel. Vrin, 2001, « Sic et Non ». Ce que la religion révélée nous promet de « béatitude » dans une vie future, les philosophes arabes l’ont compris comme « l’union » avec l’intellect agent. Les épîtres d’Averroès sur la « béatitude » philosophique ont été traduites par des philosophes juifs au XIIIe siècle et utilisées pour expliquer la Bible. Puis elles ont été recousues en un seul texte, à son tour traduit en latin après avoir été frelaté et réécrit, puis imprimé pour se retrouver au programme de l’Université chez les « averroistes padouans » dans le début du XVIe siècle. L’enquête proposée ici retrace la transmission de ce(s) texte(s) et la réception dans la pensée médiévale de cette problématique dominée par la théorie de l’intellect d’Averroès. Elle s’appuie sur l’édition et la traduction annotée des différentes versions du texte au cours de son histoire. Marc Geoffroy, agrégé d’arabe, diplômé de l’École Pratique des Hautes Études, est ingénieur de Recherche à l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (Paris.) Carlos Steel est professeur de philosophie ancienne et médiéval. – Notule de l’éditeur.
— Axelos Kostas, Ce questionnement, coll. «Arguments», Minuit, 2001, ISBN: 2.7073.1768.3