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Science et esprit


La revue de philosophie et de théologie Science et Esprit a été fondée en 1948 par les Facultés jésuites de Montréal. Spécialisée en philosophie et en théologie, la revue publie des articles et recensions en français et en anglais. Depuis 1999,
sa publication est assurée par le Collège dominicain de philosophie et de théologie d'Ottawa.

Sommaire du dernier numéro paru:
Volume 54 Fascicule 1 (janvier-avril 2002).


N° 53/3

- Louis Roy, o.p., Neither Within nor Outside Time: Plotinus' Approach to Eternity
- Thomas Raymond Potvin, Non nova sed nove. Dire des choses d'une manière nouvelle sans dire pourtant des nouveautés
- Fr. Gabriel Chico, o.p., Temps salvifique et prédication chrétienne
- Rémy Gagnon, Schopenhauer et le sens du dépassement du principium individuationis
- Émilien Lamirande, L'itinéraire religieux de l'impératrice Eudocie. Du paganisme à un christianisme éclaté - II. L'étape de Jérusalem
- Louis Corriveau, La doctrine sociale de l'Église et la théorie économique. Une analyse de l'encyclique Centesimus Annus
 

 Comptes rendus
- Henri Atlan, et al., Le clonage humain
- Vincent Bourguet, L'être en gestion. Réflexions bioéthiques sur l'embryon humain
- Pierre de Cointet, Maurice Blondel. Un réalisme spirituel
- Muriel Combes, Simondon. Individu et collectivité. Pour une philosophie du transindividuel
- Yves Congar, Journal d'un théologien 1946-1956
- Jean Duns Scot, Prologue de l'Ordinatio
- Louis Dupré, Symbols of the Sacred
- Joseph A. Fitzmyer, s.j., The Dead Sea Scrools and Christian Origins
- Michael H. Floyd, Minor Prophets, Part 2
- Richard N. Longenecker, The Challenge of Jesus' Parables
- Henri de Lubac, Oeuvres complètes, vol. 2
Michael J. Murray (dir.), Reason for the Hope Within
 

N° 53/2
Emmanuel Tourpe, Un thomisme existentiel et dialectique: Introduction à la métaphysique réflexive d'André Marc
Pierre Fruchon, Sur une théologie chrétienne du pluralisme religieux: Statut d'un dialogue
Riccardo Burigana et Gilles Routhier, La conversion oecuménique d'un évêque et d'une Église: Le parcours oecuménique du cardinal Léger et de l'Église de Montréal au moment de Vatican II
Richard Feist, Edmund Husserl as Part of the Göttingen Scientific Tradition*
Sean E. Kinsella, The Transformation of the Jewish Passover in an Early Christian Liturgy: The influence fo the Passover Haggadah in the Apostolic Tradition

*Cet article montre que Husserl n'est ni un disciple de Frege ni un précurseur de l'existentialisme, mais qu'il cherche plutôt à
réconcilier ce que Frege et les existentialistes ont séparé: la subjectivité et l'objectivité de la connaissance. Il situe Husserl
dans ce que l'on a appelé la " tradition scientifique de Göttingen ". Cette perspective est originale. L'auteur argumente que la
phénoménologie de Husserl doit beaucoup à deux mathématiciens importants de la Tradition de Göttingen, Félix Klein et
David Hilbert. Il éclaire ainsi et rend plus cohérents la découverte par Husserl de la phénoménologie et son effort pour
établir, dans les Ideen, les domaines mutuellement exclusifs, quoique compatibles, de la phénoménologie et des
mathématiques. La condition nécessaire (mais non suffisante) pour faire partie d'une tradition est au moins d'en subir
l'influence. Comme l'article insiste sur l'influence de la tradition sur Husserl, la condition nécessaire prends le pas.
Néanmoins, la condition suffisante est abordée en partie, puisque l'auteur montre la nature de l'influence de Husserl sur
Hermann Weyl, l'un des mathématiciens dominants de la génération de la tradition de Göttingen après Klein et Hilbert.

Sommaires des numéros précédents.

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        96, Empress
        Ottawa (Ontario)
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